Skylda hverjar kynslóšar er aš ženja ramman, tosa hann og toga; skila striganum, myndfletinum, stęrri og aušugri af litum, formum og tįknum til žeirra sem į eftir koma.
Ķ gegnum aldirnar hefur žetta gengiš eftir, en žó žannig aš viš buršumst meš reynsluna, mistökin - vķtin til aš varast. Er žaš talin dyggš.
Okkur (mönnunum) er kennt aš lęra af reynslunni; viš innbyršum söguna og lęrum. Lęrum aš gera eins ķ dag og ķ gęr.
Vegna žess aš viš įkvaršanatöku er įvalt mišaš viš fortķšina; "Sagan hefur kennt okkur ...", "Svona hefur žetta alltaf veriš gert.", "Svona hefur žetta aldrei veriš gert", "Ķ okkar bransa er žetta gert svona", "Reynslan af žessu ..." o.s.frv., žį eigum viš erfitt meš aš fjarlęgjast syndir fešrana.
Vissulega kann brennt barn aš foršast eldinn, en viš förum ķ strķš, eyšum, drepum! Žegar kemur aš stóru myndinni er vart hęgt aš merkja aš lęrdómur hafi veriš dreginn af mistökum; žar fylgja žau okkur, stig fram af stigi.
Helsi nęstu kynslóšar, į hverjum tķma, er aš gera višmiš žeirra sem į undan hafa gengiš aš sżnum, įn naušsynlegrar leišréttinga. Žetta gildir um hvaša skipulag sem er (fyrirtęki, įhugafélög, žing, žjóšir, ...).
Viš leysum ekki višfangsefni dagsins ķ dag, hvaš žį framtķšarinnar, meš mistökum fortķšarinnar.
Getum viš sagt skiliš viš fortķšina og nśiš, stigiš til hlišar; af einteinung sjįlfvirkninnar, vanans? Er žaš kannski žaš sem kallaš er aš "hugsa śt fyrir rammann"? Frelsi til oršs og athafna, frelsi frį višjum vanans, frelsi frį reynslunni, frelsi er lykillinn, grunnurinn aš nżrri hugsun.
Er hęgt aš lęra af framtķšinni?
-oo0oo-
Įstęšur:
Įstęša žessarar hugrenningar er sś aš okkur (žjóšinni) hefur ekkert gengiš meš endurreisn samfélags okkar frį hruninu. Įstęša žess, kyrrstöšunnar, reksins, afturfararinnar, er sś aš leysa į śr vandanum meš skķrskotun til reynslunnar. Vandamįl bankana į aš leysa meš ašferšum bankanna. Vandamįl fólksins, skuldarana, į aš leysa meš ašferšum lįnadrottnanna. Vandamįl rķkiskassans į aš leysa meš ašferšum skattheimtumannanna. Nżsköpun į aš hvetja ķ gegnum mišstżrš batterķ, sem vęntanlega eru hokin og žjökuš af reynslu. Umferšavanda į aš leysa meš meira malbiki. Bįkniš skal flysjaš af žeim sem lifa į bįkninu, eru bįkniš. Višskiptajöfrar meš allt nišrum sig eru lįtnir halda halda įfram vegna reynslu sinnar, vęntanlega meš allt nišrum sig. Strż veršur ekki trošiš nema Stebbi troši strż!
Ég hef enga trśa į žessum višbrögšum, enda trśi ég į framtķšina, ekki fortķšina ... samt er ég mašur hefša, ķhaldsmašur.
Įfram veginn ... innķ framtķšina!
Meginflokkur: Stjórnmįl og samfélag | Aukaflokkur: Heimspeki | Breytt s.d. kl. 15:02 | Facebook
Tónlistarspilari
Fęrsluflokkar
- Bloggar
- Bækur
- Dægurmál
- Enski boltinn
- Evrópumál
- Ferðalög
- Fjölmiðlar
- Golf
- Heimspeki
- Íþróttir
- Kvikmyndir
- Lífstíll
- Ljóð
- Mannréttindi
- Matur og drykkur
- Menning og listir
- Sjónvarp
- Spaugilegt
- Spil og leikir
- Stjórnmál og samfélag
- Tónlist
- Trúmál og siðferði
- Tölvur og tækni
- Vefurinn
- Viðskipti og fjármál
- Vinir og fjölskylda
- Vísindi og fræði
Nota bene
Telja
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (21.11.): 0
- Sl. sólarhring:
- Sl. viku: 1
- Frį upphafi: 0
Annaš
- Innlit ķ dag: 0
- Innlit sl. viku: 1
- Gestir ķ dag: 0
- IP-tölur ķ dag: 0
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar
Tenglar
Skošiš
- Kosovo og sagan af landinu bláa Hvernig saga Blįmanna kynni aš verša
- Hjarðfullnæging Hjaršfullnęging
- Báknið burt
- Liljan hans Steingríms Joð Liljan hans Steingrķms Još
- Kynjamyndir, klám og klikkaðar kerlingar Kynjamyndir, klįm og kk
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.